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终章（第2页）

大魏还需要来自他们的白银，贸易体系还需要这些西洋商人来运转。

而这些西洋人在南洋土著表现越差，就越能在土著面前显示出大魏的宽厚威严。

既引入清教徒的势力，也不排斥罗马教廷的制衡。

在大魏大量移民不断涌入的如今，大魏还需要在南洋土著和大魏移民之间安置一个“解压阀”，将可能产生的矛盾和不满祸水东引，而犯错的西方商人，也是拿捏其母国出面“调停”转移焦点的最佳人质。

让这些西方的殖民者为他们所开创的殖民体系打工，也不失为一种赎罪券。

这场由欧巴罗的大航海开启的全球化，注定牵一发而动全身。而什么时候结束，却不由弱者决定。

而大魏已经正式加入这个战场，这一回的庄家，是大魏！-

将靖安帝送入宗庙后，引起的反响反而并没有宋时预想的那么大，大抵是整个京师的城防戒严程度又加深了一个程度。

相比摆宗二十年不上朝，和永辉帝走马观花一样十年换五十个首辅的处理方式，以及靖安帝的火烧重臣，宋时这点忤逆操作实在有点不够看了。

甚至不少的大臣还有种，终于走到今天了的感觉。

大魏的朝臣实在已经厌倦了，大魏那些不靠谱的，甚至连拱手而治都做不到，只会将所有事情弄的一团乱麻的皇帝。

起码，宋时和龚敬虽然在军事和开疆扩土上显示出了有些丧心病狂的执行力，但是在他们的政策之下，整个大魏不仅没有民生凋敝，反而越打越富，越打越强。

不管是京师还是其他地区，整个大魏的犯罪率下降到了一定的程度，毕竟当你哪怕是犯了偷窃之罪，也会被流放三千里不等的时候。

犯罪的成本已经上升到了一种难以形容的地步的时候，只要人还有别的活路都不会选择和自己的人生过不去。

而没有别的活路的人，不管从军入伍，还是下南洋，去边疆，哪怕是南溟也没什么好怕的。

随着环境渐渐平稳，很多原本战乱时躲在深山老林里的逃荒人家也慢慢的从山里出来了。

最新一期的编民齐户的统计，整个大魏，除去边疆偏远之地还未统计的当的数据，人口已有一亿两千万。

大抵大魏收复京师后势如破竹的收复速度，虽然留下了太多的后患，但是也保住了大量原本会因为各种原因而死在战争，灾害以及女真屠杀下的人口。

宋时对于救灾这一块卡的极其严苛，甚至在官员手册上用了一半的篇幅去详细描述各种灾害的应对情况，从水火旱灾，到瘟疫防治，大量的退伍军人被安置到了各个村落的民兵教练岗位，而退伍的军人是依法合理可以携带枪支的。

他们还拥有专门的通信渠道，可以直接形成官方之外的监督机构和自治能力。

毕竟在大灾面前，人类会为了生存而主动团结在一起抵制灾难，而这样的组织一旦长期保留下来，就会发展成为流寇军，这对于任何一个统治来说都是威胁。

与其事后镇压，不如直接从根源解决，防范于未然。

救灾不仅仅是社会主义才会产生的产物，更是每一个想要长治久安的统治都需要严肃对待的问题。

而轻死刑，重流放的制度，也让不少的人口以各种各样的形式被保留了下来。

必须要承认，华夏这块土地所诞生的文明，以稳定的农业生产而生，其诞生的制度，也自然是以整体求稳的目标而搭建的。

其副作用就是，其中的人，一旦出现出格的行为和想法，就会形成格格不入的境遇，科举一个赛道，还是太拥挤了。

大量的人口在这片土地上生存，会自然而然的形成内卷，引来历史周期率的毁灭，而只有走出去，去外面寻求扩大资源的变量，才能引来新的机遇。

毕竟，人性的贪念是不可能彻底消除的，而贪官污吏也是不可能杀光的。即便杀了上一波，哪怕是宋时一手提拔的的人，也会在欲望的侵蚀和权利的倾轧下渐渐成为新一轮的贪官污吏。

只是多和少的问题。

制度的修正和改良，也需要那些钻空子的人殚精竭虑的突破。

而杀的太多，最后只会让宋时变成孤家寡人。有些不适合于安稳生活的人，自然，应该有另一番广阔天地在等着他们。

比如南溟，比如亚墨利加，比如欧巴罗。

宋时已经将海军彻底绑上了南洋这辆战车，即使她现在宣布停止在南洋继续发展，那些海军各方势力，沿海的海商，以及能从海洋贸易和南洋商行上分一杯羹的人都不会同意。

而比起私人势力，宋时更是将整个南洋商行的半成干股分到了六部公账之中作为奖金，按月分发。

以换取六部对海贸的支持，毕竟就算六部之中有人想要反对，他要面对的就是整个六部的支持。

除了不姓魏，还是个女子之外，宋时在大魏的所作所为算的上是爱惜民力，力图革新的明君典范了。

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