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第45章 张九龄 千秋贤相政声文韵（第1页）

在中华文明浩浩荡荡的历史长河中，唐朝宛如一座巍峨耸立的高峰，以其璀璨的文化、繁荣的经济和开放的政治格局，成为后世难以企及的盛世典范。在这光芒万丈的时代，张九龄宛如一颗耀眼的星辰，凭借卓越的政治才能与非凡的文学造诣，在历史的苍穹中留下了不可磨灭的印记。他的一生，与唐朝的兴衰紧密相连，其政治上的高瞻远瞩和文学创作的独特魅力，时至今日，依然散发着迷人的光芒，给予我们无尽的启示与思考。

一、崭露头角：岭南才俊初长成

张九龄出身名门，为西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。这样的世家背景，赋予了他深厚的文化底蕴和家族传承的使命感。家族世代仕宦，曾祖父张君政曾任韶州别驾，在这样的家庭环境中成长，张九龄自幼便接受了良好的教育，对经史子集耳濡目染。

张九龄天赋异禀，展现出远超常人的才华。7岁时，他便能吟诗作文，灵动的文思和敏锐的感知力，让周围人惊叹不已。13岁时，张九龄更是凭借一封书信，得到了广东刺史王方庆的高度赞誉。王方庆断言这个少年前途不可限量，这份来自权威人士的认可，不仅增强了张九龄的自信，也让他在当地声名鹊起，为其日后的发展埋下了伏笔。

二、科举入仕：初涉官场展锋芒

在古代，科举是寒门子弟和世家子弟共同迈向仕途的重要途径，张九龄也不例外。武周长安元年（公元701年），张九龄肩负着家乡的期望，成为当年韶州唯一进京赶考的考生。长安二年（公元702年），他在科举考试中脱颖而出，文章得到考功郎沈佺期的赏识，成功进士及第。然而，这次考试成绩引发了质疑，武则天下令让李峤主持重试。张九龄凭借扎实的学识和卓越的才华，再次拔得头筹，用实力证明了自己。

神龙三年（公元707年），张九龄参加制举，在才堪经邦科中及第，获授秘书省校书郎官职，正式开启了他的官场生涯。在官场的初期，张九龄结识了被贬谪到岭南的张说。两人一见如故，张说对张九龄的才华极为欣赏，这份赏识和情谊，不仅在精神上给予张九龄支持，还在日后对他的仕途和文学创作产生了深远的影响。景云三年（公元712年），张九龄应道侔伊吕科，对策第二等，升任左拾遗。这一阶段的经历，让张九龄积累了宝贵的政治经验，也为他施展抱负提供了更广阔的平台。

三、仕途起伏：心怀天下展宏图

（1）与姚崇的分歧

先天二年（公元713年），张九龄向宰相姚崇提出了一系列极具前瞻性的建议，主张远离谄媚浮躁之人，亲近纯洁忠厚之士，在用人上注重才干，施政时把握正确方向。姚崇对这些建议颇为认可，并积极整顿吏治。然而，开元四年（公元716年），张九龄再次向姚崇直言进谏，由于“封章直言，不协时宰”，引发了姚崇的不满。同年秋天，张九龄以任期满为由，辞官归乡。这次经历，虽让张九龄暂时离开了政治中心，但也彰显了他刚正不阿、敢于直言的性格。

（2）开凿大庾岭路与再度回京

回到家乡后，张九龄心系民生，向朝廷请求开凿大庾岭路，改善南北交通。他在奏折中指出，大庾岭道路的开辟对帝国财政意义重大，能让岭南的丰富物产顺利运进中原内地，增加朝廷税赋，满足江淮地区的需求。开元四年（公元716年）冬，唐玄宗命张九龄以左拾遗的身份督造大庾岭南路。张九龄亲自到现场踏勘，带领众人披荆斩棘，指挥施工。两年后，一条宽一丈、长三十里的大道建成，南通广东南雄，北接江西南安，极大地促进了南北交通，推动了岭南与中原的经济文化交流。因这项功绩，张九龄再度被召入京，担任左补阙一职。

（3）与张说的合作及封禅事件

开元十年（公元722年），张说兼任中书令，经他推荐，张九龄升任中书舍人。两人在政治和文学上相互支持，携手推动了诸多政策的实施。开元十三年（公元725年），唐玄宗前往泰山封禅，张说在选定陪同官员时，大量保荐亲信。张九龄草拟诏书时，劝谏张说官职爵位应凭才德授予，否则会引发非议。但张说并未采纳这一建议，诏令一出，果然遭到众人非议。开元十四年（公元726年），张说因多次压制御史中丞宇文融的主张，被宇文融联合御史大夫崔隐甫弹劾，张说被停职。张九龄受牵连，被调离中书省，改为太常少卿，后外调为冀州刺史。张九龄上书以母亲年老为由，希望能换一个离家乡更近的州任职。

（4）地方任职与回京拜相

开元十五年（公元727年），张九龄被任命为洪州都督（今江西南昌）；开元十八年（公元730年），调任桂州刺史（广西桂林）兼岭南按察使。在地方任职期间，他心系百姓，积极推行改革，兴修水利，发展农业，促进了当地经济文化的繁荣。开元十八年冬十二月戊申（公元731年2月9日），张说逝世，唐玄宗想起张说曾荐举张九龄。开元十九年（公元731年）三月，张九龄被召回京任职，担任秘书少监、集贤院学士，主管集贤院工作。此后，他的仕途逐渐顺遂，历任工部侍郎、知制诰、检校中书侍郎等职。

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开元二十一年（公元733年）五月，张九龄第二次被加检校中书侍郎，不久，母亲去世，尚在守制中就被拜为中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。尽管他推辞，但未被允许。任职宰相期间，张九龄秉持公正无私的态度处理朝政事务，重视选拔人才，唯才是举，为朝廷举荐了孟浩然、王维、李泌、卢象等众多有能之士。他还积极参与国家治理，提出一系列利国利民的政策主张，如重视地方官选拔，加强对地方的管理与建设等，巩固了“开元盛世”的成果。

（5）与李林甫的斗争及罢相

随着李林甫的崛起，张九龄的仕途迎来了巨大挑战。张九龄与李林甫在政治理念和为人处世方面截然不同，张九龄“守正嫉邪”，李林甫“口蜜腹剑”。两人在多个重大问题上发生冲突，在官员录用上，张九龄主张选贤任能，以才德为标准，而李林甫任人唯亲；在太子废立问题上，张九龄极力劝谏玄宗，阻止李林甫和武惠妃的阴谋。

开元二十四年（736）初冬，在唐玄宗返回长安的时间问题上，张九龄考虑农收未毕，建议推迟动身，以免扰民，而李林甫迎合圣意，主张即日西行。最终，张九龄因屡次“忤旨”，且遭李林甫在玄宗面前屡进谗言，被罢相，贬往荆州等地。这一事件不仅改变了张九龄的个人命运，也对唐朝的政治走向产生了深远影响，许多史学家将张九龄罢相视为唐代历史的一个分水岭。

四、经世致用：卓越的施政理念与贡献

（1）内政革新

张九龄深受当时社会环境以及王方庆与张说的影响，执政期间将礼治放在重要位置。他看重祭祀活动，多次参与并撰写祭祀文，通过这些活动强化社会的道德和秩序观念。在吏治改革方面，张九龄主张以才德选拔官吏，打破了传统的门第观念，为有才能的人提供了上升通道。他提出通过京官和地方官内外互调，增进中央和地方的沟通，提高行政效率。此外，他建议复置十道采访使，掌管检查刑狱和监察州县官吏，加强对地方的监督和管理。张九龄的政治思想体现了有为与无为的统一，强调王道仁政和循吏思想，认为“县得良宰，万户息肩”，好的地方官可以让王道仁政得以落实。

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