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第161章 一轮明月照天心（第2页）
“哈哈！见就见！斯拉夫民族永不畏惧！乌拉！”
胸前别有一枚红场勋章的老人抢过亿万手中的酒瓶猛地灌了一口，胡子上挂着晶莹的酒液兴奋叫道：“难怪普希金那么想去东方，果然东方文明的智慧是人类未来的导向！”
说到此处，他抚摸了一下胸前的徽章，眼前陡然泛起一阵迷雾。
这名二战老兵轻轻哼起了那首和喀秋莎齐名的东方歌曲：“东方红...太阳升....”
亲爱的达瓦里希，如果你想追逐那颗红星，就去东方吧！穿过第聂伯河，翻过乌拉尔山脉，西伯利亚平原的尽头，还燃烧着星星之火！
讲到此处，布道一生已是白发苍苍的墨翟眼神明亮地望向后世之人，语气考校：“殷阳，我的兼爱思想想必你已领会，你且说说，我为何要提出兼爱思想？”
而此刻所有观众看着这位“演员”所饰演的两千多年前的圣贤，心中更是百感交集。
世间的物质名利于他而言皆是浮云。
墨子“量腹而食，度身裁衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，拒绝楚王赐地，越王邀请墨子做官，并许墨子五百里封底，墨子以“听吾言，用吾道”为前往条件，他不看重世间物质财富，注重于真理的传播，身体力行的践行真知，引导世人学习真理。
他期望天下人相亲相爱，和耶稣倡导的“爱人如己”一致，出身贫贱的他丝毫不避讳。自称“北方之鄙人”，坦然接受自己的出身和环境，正确看待，并不为此所困。
他说：“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，他的心也是自由的。
这就是中华民族的圣贤，诚如佛家所言“缘觉乘”，自开自悟，悲智双运。
殷阳为了这次节目查阅了大量先秦百家资料，此刻也起身拂袖行礼后肃穆回答道：“任何思想都是为当时环境服务的，无论哪家思想，皆有脉络可循，我斗胆评点一下儒家思想和墨家思想的传承脉络。”
“上古时期，万灵争命，随着部落的产生，生产力的发展，人们逐渐从人与自然关系重心发展到人与人关系。”
“儒家认为人有两种状态，一为两人有分歧时坚持自己的立场，尊重对方的立场；二为两人貌合神离，无法有效沟通。所以君子和而不同，求同存异共同进步。”
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“而墨家认为可以改善为双赢，因为每个人都是自私的，大家都维护个人和小团体意义，但如果每个人都可以兼爱，发挥国际主义和团体主义精神。这个世界也就会相亲相爱，不存在纷争。乱世打仗就是因为不爱，所以君主要以身作则，不可兴兵伐异。”
铺垫到此处，殷阳说出了后世对墨家的阶级分析：“有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。”
“墨家始终代表的是弱势集体——自耕农、小生产者、中小地主，所以最期待结束战乱，但..即使在晚辈那个时代，也无法做到您说的目标。”
“毕竟人不患寡而患不均，私有制是人类历史上的惯性思维，也是我们一直对抗的目标。”
【等等...我怎么听墨子所介绍的兼爱这么像共产主义？】
【你的觉得是对的，兼爱其实就是共产主义的缩影，天下一同，墨子真是思维太超前了！】
不仅仅国内的观众此刻被墨翟这位古人的思想所震慑，就连许多东欧国家都不自觉的鼓起掌来！
【东方的列宁！东方的马克思！这一位东方圣贤我竟然从来没有听说过，回头我一定要找下他的着作！】
【东方除了孔子，竟然还有这么厉害的古人！我真是太孤陋寡闻了！我在此喊话，《经纬古今》一定要多宣传一下东方思想！简直让我浆糊灌顶！】
【安德烈，那个叫醍醐灌顶...】
【鹈鹕？那个嘴巴很大的吗？】
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